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道家养生功_养生文化_养生之道网

时间:2021-03-04来源:粤菜家常菜谱大全 -[收藏本文]

筑基炼己功成就,性命合一结金丹。

功法详解

这步功夫说的是景象以及为过大关而做的准备工作。

一切物体的本身,无不充实于内而表现于外。当一个人身内无病,精力充沛,其外貌必然是精神焕发,红光满面。相反,若身内有病,则必然面黄肌瘦,形容憔悴,精神萎靡不振。即连草木花卉、瓜果桃李,当其成熟时,其表面都会出现异样光彩。道家的养生功法亦然。

当精�派袢�宝炼足,三花聚于顶,心肝脾肺肾五脏之�懦�元,舍利养足必然会出现六景。何谓六景?一眼前有金光,二脑后有鹫鸣即仙乐鸣,三左耳龙吟,右耳虎啸,四丹田火炽,五身涌鼻搐,六马阴藏相。此六景是舍利养足的征兆,也是道家历代养生功法实践经验的总结。现将六景详解如下:

眼前金光的出痫病什么症状现:炼功至此当以静养为主。因为此时已达到精满不思淫,�怕�不思食,神满不思睡,舍利子已足,淫根自缩,只有用虚静来温养舍利使之足之又足。在未现金光之前,有时眼前常发现刷的一道电光,道家术语谓金机飞电。这是金光出现之前的征兆。出现此征兆仍须静定,应终日二目下视丹

侣:即道侣二至三人,其中必须有精通过大关口诀的。

地:选择离城镇不远的偏僻处,当然庙宇山洞不受干扰之处,更为合宜。

龙吟:似隐隐气笛之声;虎啸:似呼呼的风声;鹫鸣脑后:似音乐之声。这是精�派袷侵�真火发出的音响,不同邪火上升的耳鸣。

丹田火炽:两肾汤煎,即身内三昧真火充于内而形于外。三昧真火即君火、相火、民火。精为民火,�盼�相火,神为君火。

身涌鼻搐:是身在动,鼻在抽搐。<儿童癫痫影响寿命吗/p>

马阴:是外阳缩回如在胎胞;藏相:是脖下相骨缩回。相骨即气嗓管突出的疙瘩。

另外还有珠网罩面,浑身奇痒等等征兆。

金光二现当止火,止火是采药不用吸呼气之巽风。当止火而不止火,势必导致炉崩丹飞前功尽弃之患。比如水已烧沸、饭已做熟,还继续加火,岂不将饭烧焦锅烧化吗?爆羊肉、涮羊肉要掌握火候,不老不嫩,炼内丹是同一道理。

如果法财侣地四项没备好,当金光二现再采药时只能用意领,而不能用吸呼巽风,火逼金行的功法。只好用意领,继续补养舍利,并百倍注意夜间丢丹。正如正阳祖师所云:“丹熟不须行火候,更行火候必伤丹。”用传统的说法:此时应戒七情、九气、十损。十损在十一步已有。九气:怒则气上,恐则气下,喜则气缓,悲则气消,惊则气乱,思则气结,劳则气耗,寒则气收,热则气泄。武汉儿童癫痫病科医院

以上这些征兆,是证实舍利子已足。性命双修养生功法十六步,步步功能都有其各自的特征。不是空谈某某已达到如何境界,而是到什么火候,有什么特征,用什么办法,必须恰如其分。当然达到十二步六景出现已属不易。自古传功不传景。因为如先说景,恐怕初学者在坐功时,意念注于景,致生出幻景,被幻景所误。

第十三步 采大药服食过大关大周天

法诀

入静室,万念室,金光三现再用功。

六根震动产大药,五龙捧圣上离宫。

真宝遇阻动后引,侣搓髓解关自通。

羊鹿牛车各献力,吸舐撮闭吸托升。

过三关,升泥丸,上下鹊桥要堵严。

阳火阴符化甘露,润吞金液入丹田。

从此已得辽宁治疗癫癫病权威医院天上宝,神�藕弦涣舜蠡埂�

男子马阴女缩乳,返老还童寿延年。

功法详解

当法、财、侣、地四项备齐,即可入静室用大功。此时此刻应万念皆空,入坐前用状如馒头的木底座,裹上丝棉,抵住谷道,以防鹊桥漏丹。每日盘膝端坐,二目下视丹田,静久六景自现。待眼前金光三现,正是采大药的火候已到,此时用六根震动的口诀,将舍利震出发动。谷道已有木底座抵住,舌舐上腭,再用吸舐撮闭、五龙捧圣、三车上牵之法,将舍利子升到泥丸宫,再用进阳火三十六,退阴符二十四,经金乌玉兔左旋右转地搅动,将祖窍内的真性�庞肜盅ㄖ械恼婷��牛�阴阳二�藕弦唬�化成真种子脱落,走鼻根玄膺穴,此刻上鹊桥漏丹处鼻窍已用木来年堵塞。只有润吞,下降十二重楼,过绛宫下入丹田温养于中,这是采大药过大关的全过程。